中国石鼓文化研究所

范曾

范曾，字十翼;别署抱冲斋主；中国当代著名学者、书画家、诗人，1938年生，江苏南通人，现为南开大学历史学院博士生导师、文学院博士生导师、终身教授，中国艺术研究院研究员、博士生导师。

范曾与恩师李可染论艺

1955年考入南开大学历史系，1957年转入中央美术学院美术史系，半年后转入中国画系。1962年毕业，分配在中国历史博物馆工作，随沈从文编绘中国历代服饰资料，并临摹优秀绘画作品多件。

　　1978年调入中央工艺美术学院任教。

　　1984年调天津南开大学东方艺术系，任系主任。曾捐款400多万元人民币建设该系。

　　1979年他首访日本，被日本誉为“近代中国十大画家之一”。1982年获日中文化交流功劳纪念杯。

范曾与黄胄、臧伯良、陈道明、杜宪、薛飞

范曾先生为中国美术家协会会员，擅长中国人物画，兼长诗文、书法。其作品《灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆，《八仙图》等藏于中国美术馆，《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆。

范曾书法作品

古典主义精神之复归，已渐为东西方远瞩深虑之士所共识。人类惟有从自身精神宝库中汲取养料，以作再生之图，舍此，别无途径。同时我们应坚信，衡量艺术亘古不变之原则是好和坏，而不仅仅是新和旧。古典主义的碎片，可能是吉光片羽，而现代流派的余唾，则恐真正是残踏颓瓦。

范曾大师的“画分九品”论

　　非常经典而精辟

　（画分九品，可分为正六品与负三品）：

一品，谓之画家，作品赏心悦目；　

　　二品，谓之名家，作品蔚然成风；

　　三品，谓之大家，作品继往开来；

　　四品，已成大师，凤毛麟角；

　　五品，谓之巨匠，五百年出一位；

　　六品，可称魔鬼，从未看到。

　　负一品者叫痴，终身勤于斯而不闻道，不知美为何物者也；

　　负二品者叫迷惘，探之愈久，其去益远，与美背道而驰懵懵然不知觉也；

　　负三品者叫恶棍，与美为仇寇，不共戴天，大体精神变态，心灵污溷，与罪犯趋近，苟有审美法庭，绝对判处以死刑，立即执行，剥夺公民作画权利终身。

　　有人问大师自己为几品，范曾则说：坐四望五，以待来日。

授业恩师及弟子

　　绘画恩师

　　蒋兆和、李苦禅、李可染、文怀沙、郭味蕖、李斛、刘凌沧、常任侠、尚爱松、黄均、宗其香、沈叔羊

　　历史恩师

　　郑天挺、雷海宗、谢国桢、吴廷璆。

　　开山弟子

　　崔自默张师曾

　　入室弟子

　　尹沧海，朱彦民盛林虎孟祥顺张师曾肖勇何奇耶徒王玉忠孙景阳郭长虹刘波

　　私淑弟子

　　钟文芳（一行居士）

万家评述

　　画品居上之上，化人现身外身

　　－－文学泰斗钱钟书

　　束发倾心范伯子，腹中泰岱峥嵘起。

　　生晚恨不早百年，青眼高歌侍筵几。

　　神交老忽得斯人，四世指传不尽薪。

　　望古知更重新变，蹴踏诗城破万春。

　　－－古典文学研究专家，国学大师钱仲联

　　我认识范曾有一个三步曲：第一步认为他只是个画家，第二步认为他是一个国学家，第三步认为他是一个思想家。在这三个方面，他都有精湛深邃的造诣。

　　－－国学大师季羡林

民间评述

　　其画画其心，

　　其书书其骨，

　　其诗诗其魂，

　　道尽炎黄之风骚。

　　－－汉州刘洋何

　　我看范曾的《老子出关》，把老子的脸来了个特写，笑容可掬－－只是，我想，老子出关的时候，我们只要看看他的渐行渐远的小小背影就可以了，所以，我就不明了：这真是“略同古今之变”的大师手中的老子吗？

　　－－空州无用师

范曾名言

　　在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。彼苍者天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。

　　祖国我分担你的痛苦和灾难、我分享光荣和尊严、因为你的名字叫中国。

　　青年品德的完善，智力的发展，决定着祖国未来的命运，决定着我们民族的成败兴衰。

艺术地位

　　在20世纪70年代后期至80年代初期的中国人物画变革发展进程中，范曾是一位开风气之先的人物。当

范曾先生创作巨幅杨振宁与陈省身像时，范曾的画靡被画坛，影响波及东瀛，拥有大批追随者。

　　范曾的人物画以其迥异于20世纪五、六十年代模式化、政治化的人物造型形象，以古代先贤和文化名人为题材，以传统文人画的笔墨为表现手段，率先冲破了笼罩中国画三十余年的意识形态化倾向，为中国人物画的审美转换提供了契机。而他的以线赋形，强调骨法用笔和笔墨表现的创作观念和实践更是打破了写实主义对现代中国人物画创作的绝对笼罩，将现代人物画由写实向写意推进了一大步。

　　范曾早年也受过严格的写实训练。在绘画体系上，应该说，范曾属于徐悲鸿、蒋兆和的写实主义体系。“素描是一切造型的基础”是写实主义体系的最高信条，这一信条作为中国现代美术的基本价值理念也被整合贯彻到中国现代美术学院教育机制中，成为学院派美术教育的核心原则。作为新一代学院派画家，范曾不可能不受到写实主义观念的深刻影响。身为蒋兆和的学生，范曾在人物画创作上，也可谓得其衣钵真传。

　　从20世纪50-90年代，中国现代国画人物画创作大约经历了四个发展阶段。

　　第一个阶段为徐悲鸿时期。

　　徐悲鸿是写实主义的倡导者和领袖人物。因而他在学院教育体制中严格贯彻素描是一切造型基础的观念。“徐悲鸿向来在中国画改造方面下功夫，主张创新，反对陈规，反对文人画。他的改革点落在笔墨”，即将国画的用笔用墨与西式素描相结合。徐氏国画人物画的弊处在于线始终处于形的绝对统辖之下，因而线和笔墨的表现是被动的，缺乏传统写意人物画以线践形的韵味。

　　第二个阶段为蒋兆和时期。

　　作为徐氏学派的后继者，蒋兆和已充分认识到素描写实方法国画人物画创作的不利影响。因而他对素描写实创作方法提出全面批评意见，这可以说是对徐悲鸿“素描是一切造型基础”观念的纠偏和动摇。

　　在蒋兆和看来，素描与国画的造型规律是根本不同的，一为用线条捕捉概括物象的精神特征，即写意；一为根据光源反射于物体上的明暗调子分面去塑造物象的体积，即写实。在很大程度上，这两种方法具有不相融性。因而，蒋兆和主张以传统白描为基础，适当兼融素描的表现方法，以丰富其造型基础，并在此基础上追求写意画的水墨皴擦变化，这就从根本上打破了“素描是一切造型的基础”的教条，而在国画人物领域，将以西统中，改为以中统西，这种观念改变对现代国画人物画的创作的影响是巨大的。蒋兆和由此也成为继徐悲鸿之后，推动现代国画人物画变革的领袖人物。

　　蒋兆和晚期创作，由过去注重明暗界面的变化和体积感而走向对线的营构和张扬，以及皴擦渲染变化，强化了笔墨韵味。这从他的晚期代表作《杜甫》可窥一斑。

　　第三个阶段范曾时期

　　范曾在20世纪70年代后期的崛起，标志着国画人物画创作继文革红色美术运动之后，进入一个新的复兴阶段。此可视为现代国画人物画创作转变的第三个阶段。范曾国画人物画创作，作为当代美术史上的一个阶段性标志是不容忽视的。

　　他较全面地汲取了蒋兆和的国画人物画创作观念，范曾在人物画创作上，也可谓得其衣钵真传。走出以“素描为一切造型基础”的误区，以线造型，广泛吸收传统白描的表现方法，强化线条的表现力，而基本放弃了水墨素描的创作方法。在蒋兆和的基础上又将现代国画人物画创作变革向前推进了一大步。

　　范曾的人物画无疑更接受传统人物画的本源，同时又深具现代意味。

　　他在很大程度上弱化了素描对线条表现的制约，而使现代国画人物画创作更具写意性。从范曾开始，国画人物画创作基本建立起以线和笔墨造型的观念，并由此进一步和西方素描拉开了距离。在这一方面，范曾在书法上的优长也起到不可低估的作用。

　　他的人物画，对徐氏学派大胆扬弃，强调骨法用笔，以线和水墨的变化来造型，在用线和笔墨的变化上，较之蒋兆和更为恣肆、放任，这与他对任伯年的取法大有关系－－这一点对当代国画人物画创作影响尤大。

　　在1966－1976年十年中，红色美术运动－－红卫兵美术，工农兵美术笼罩画坛并以其大众化面席卷整个社会，美术成为高度意识形态的东西，“高大全的形象，公式化的构图，革命化的题材，政治化的隐语（如标题、有关人物动作、背景、道具等说明性的造型语言）等等，构成了‘文革’美术创作的模式特征。”（郑工《演进与运动》）“文革”时期的美术模式是将“中国画的现代化，西洋画的中国化，改造成中国画的西方化（西方传统的写实化），西洋画的革命化。”其语言范式变革的基础是西化。强调空间层次，明暗造型和现实主义的典型形象和生活主题，特别是素描大行其道。在这个前提下，自设语境的中国画创作已走向异化或不存在了。

　　范曾以古代人物造像名震画坛。他的人物画，对徐氏学派大胆扬弃，强调骨法用笔，以线和水墨的变化来造型，在用线和笔墨的变化上，较之蒋兆和更为恣肆、放任，这与他对任伯年的取法大有关系－－这一点对当代国画人物画创作影响尤大。范曾在其人物画创作中，已显出较强烈的变形和现代意识－－笔力强悍，线条劲折，试图用线的写意来打破写实对形的辖制，而范曾在很大程度上已做到了这一点。从范曾开始，国画人物画创作基本建立起以线和笔墨造型的观念，并由此进一步和西方素描拉开了距离。在这一方面，范曾在书法上的优长也起到不可低估的作用。

　　范曾的人物画无疑更接受传统人物画的本源，同时又深具现代意味。他在很大程度上弱化了素描对线条表现的制约，而使现代国画人物画创作更具写意性。他的代表作《一行和尚观象图》、《济公》、《达摩》、《陶潜》等作品，都充分发挥了传统笔墨和线的写意性，将素描对笔墨的影响降低到最低点。他的一些意笔人物《乐夫天命复奚疑》、《简笔达摩》、《亦崎岖而径丘》，即使现在看来也是深具魅力的。同时，这些作品也深刻地影响到当代国画人物画创作，其笔墨和造型精蕴，已作为文本资源整合到当代国画新变中。

　　无论如何，范曾国画人物画创作，作为当代美术史上的一个阶段性标志是不容忽视的。

　　范曾的作品在笔墨和线的表现上，无疑是具有创造性的，但他的作品本身也存在着由时代局限所造成的不可克服的弊端。他的作品由于一味强调骨法用笔，因而线条刻板僵滞、用笔过实，人物形态无不呈强直争折状。这种笔法上的弊端在他的书法创作中也具有同样的反映。如果他能弱化一下用笔的强度，用笔虚和萧散一些，象他的为数不多的意笔人物那样，则他的人物画创作无疑会臻于更高水平。此外，他的作品之失，还表现在人物画着色方面，其人物画着色或偏暗、或偏亮，色彩艳俗，用色未跳出彩墨人物画的窠臼，甚至带有进一步俗化的发展，这应该说也是范曾人物画的一大弊端。

　　范曾的人物画创作在20世纪70年代末臻于高峰之后，便长期处于停滞状态。而这之后，短短几年却是中国现代美术进入新一轮中西融合和多元化发展时期。进入20世纪80年代，“美术创作模式从多样走向多元，民族精神和现代观念开始自足向前发展”，各种模式都在现代化立轴上滚动。至85’新潮时期，与中国画坛隔绝近半个世纪的西方现代美术思潮又汹涌涌入本土，以至中国当代美术用短短十年的时间走完了西方现代美术用100年才走完的现代历程。西方现代美术对中国当代美术的冲击是巨大的。它促使中国当代美术在新一轮中西绘画融合这一更高阶段，寻求更新更全面的突破和发展。人物画创作也不例外。由此，当代中国人物画开始步入第四个发展阶段。

　　第四个发展国画多元化阶段

　　在很大程度上，当代国画人物画创作主流仍是徐悲鸿、蒋兆和徐氏学派的深化和多元化发展，并在写实主义的基础上又融汇进西方现代主义因素。如后印象派、野兽派、立体主义的变形构成制作方法。由于西方现代主义绘画，更为强调画家的主观性，因而较之写实主义，与传统文人画的写意精神更易结合，这是当代国画人物画创作更具传统写意精神和现代精神的一个重要因素。这个时期的代表性画家如周思聪、卢沉等，无不经历过严格的学院派训练，而且从承传上，他们无不是徐氏学派的传人。但在创作上，他们大都摒弃了早期水墨素描的写实主义创作方法，相对于在中西绘画新一轮融合中，已进入多元化和更高阶段发展的当代国画人物画创作来说，范曾无疑是落伍了。但范曾对中国当代人物画曾经发展的重大影响和作为第三阶段国画人物画发展的代表人物，却是不能被忽视和忘却的。

人物年表

　　1938年戊寅1岁7月5日出生于江苏南通诗书世家。

　　1938年为避日寇，潜居南通城外乡村潮桥。

　　1942年壬午4岁入城北小学幼稚园。南通儿童智力比赛，诵《岳阳楼记》《木兰辞》，并自为短诗，得特等奖第一名。

　　开始学画达摩，以至满墙千佛，其兴趣浓烈如此。

1943年癸未5岁入城北小学读书。

　　1945年乙酉7岁入南通女子师范第二附属小学，母亲缪镜心先生为长，范曾品学兼优，累获嘉奖。

　　1949年己丑11岁南通解放，大兄范恒自东北解放区进城，为市委宣传部宣传科长，后为南通市报主编。

　　同年夏，考入江苏省立南通中学。

　　1950年庚寅12岁加入中国少年儿童队。

　　1951年辛卯13岁加入南通市美协。与袁运生、顾乐夫并称“南通三小画家”。

　　1955年乙未17岁考取南开大学历史系，从学于著名教授郑天挺、雷海宗、王玉哲、杨志玖、杨翼骧、黎国彬、杨森茂、来新夏、辜燮高、谢国祯等，成绩优异，被评为优等生。

　　1956年两早春18岁加入。

　　1957年丁酉19岁家庭剧变，大兄被划为“右派”，交游莫救，左右亲近不得为一言。

　　1958年戊戌20岁“大跃进”开始。

　　时初见美院中国画系老师蒋兆和、李苦禅、李可染、郭味蕖、李斛、刘凌沧、常任侠、尚爱松、黄均、宗其香、沈叔羊诸先生，其中受蒋兆和、李苦禅、李可染诸大师影响最深。少年风华，刻苦自励，猛志常在，一年级时成绩尚不足观，二年级后，科科成绩均为优秀，尤受李苦禅、李可染先生所激赏。

　　1960年庚子22岁进蒋兆和画室。

　　1962年壬寅24岁毕业创作，画《文姬归汉》辅导老师为刘凌沧先生。

　　1962年毕业于中央美术学院中国画系，分配在中国历史博物馆工作，随沈从文编绘中国历代服饰资料，并临摹优秀绘画作品多件。

　　1964年甲辰26岁至陕西西安山门品公社沙井村参加社教。与王宏多先生同时被打为“右倾”，至《社教二十三条》公布始得平反。

　　1966年丙午28岁“文”开始，以“现命”、“漏网大派”诸罪行被造反派揪斗。

　　1970年庚戌32岁下放湖北咸宁“五七干校”。

　　1971年辛亥33岁回北京，继续为中国历史博物馆陈列作画，其间所画《韩非子像》为代表作。

　　1972年壬子34岁创作《毛在湖南农民运动讲习所》

　　母亲、大兄、二兄相继病故。

　　1974年甲寅36岁“批孔运动”开始。

　　与贺捷生、白桦、张锲等联名上书周总理，揭发“四帮”于文艺界倒行逆施的累累罪行。

　　1976年丙辰38岁“天事件”发生。因书大挽联和写悼总理文而被批斗。

　　10月，“四帮”被粉碎，普天同庆，“天安事件”彻底平反，心境无限兴奋。

　　1977年丁巳39岁新年于人民大会堂作大幅泼墨钟馗，以喻正气伸张，《人民日报》头版报道。

蒋兆和像1979年

1978年戊午40岁《鲁迅小说插图集》出版。

　　调中央工艺美术学院任讲师、副教授。

　　1979年已未41岁应日本丁武百华店之邀，参加宁宝斋代表团访日，与董寿平先生于东京兴行联展。

　　1980年庚申42岁与张仃先生联合展览于香港举行。

　　1981年辛酉43岁应日贩株式会社之邀赴日本于东京举办个人画展。

　　出版《范曾中国人物画》。获中国古代科学家邮票设计一等奖。

　　1982年壬戌44岁为南通广教寺法乳堂画十八高僧壁画并参加建成开幕式。此堂之设得赵朴初先生支持并为起名题匾。画中高僧由巨赞大师、净慧法师拟定名单。开幕式时有楼适夷、侯宝林、张仃、丁玲、文怀沙、康殷、净慧、方成、黄宗英、袁运甫、郭兰英等参加。由邢白、朱剑、徐虎、曹从坡等南通市领导主持其事。

　　应日本高岛屋之邀举行画展于东京，符浩大使夫妇出席开幕式。平山郁夫先生于N.H.K.电视介绍范曾艺术。

　　《范曾画辑》出版。

　　1983年癸亥45岁应日本西武百货店之邀举行个人画展于东京，宋之光大使夫妇出席开幕式。

　　获日本诸大学联合所赠“中日文化交流奖杯”。

　　1984年甲子46岁日本冈山县建立永久性“范曾美术馆”。

　　网崎嘉平太先生为名誉馆长，松田基先生为馆长。范曾因故未克赴日。

　　《范曾画集》、《范曾绘画集》《范曾的艺术》出版，调南开大学筹建东方艺术系。

　　1985年乙丑47岁 “范曾美术馆”一周年赴日，与宋之光大使夫妇同赴冈山参加庆祝隆典。南开大学校长滕维藻先生和原南通市市长、挚友曹从坡先生亦应邀赴日参加盛会。

　　发表《祖国、艺术、人生》演说，由中央电视台转播。

　　《范曾吟草》出版。

　　1986年丙寅48岁中国美术馆和天津博物馆先后举办“范曾画展”。

　　为筹备赴日展览，与楠莉于南开大学冒大暑作画百余幅。

　　发表《胸中浩气，笔底雄风》演讲，提出新思维十条。

　　同年与亚明、宋文治、崔森茂、米景扬等组成画家代表团访美。

　　1987年丁卯49岁为捐款建造南开大学东方艺术大楼赴日本东京大孤、冈山举办“范曾画展”，画展大获成功。

　　1987年12月份在《中学生》杂志上发表一篇文章叫《我憧憬人生的清晨》。

　　1988年戊辰50岁东方艺术大楼动工，冈崎嘉平太、松田基等国际友人参加典礼。

　　出版《范曾自述》、《抱冲逸兴》、《范曾怀抱》《范曾自书诗稿》等十种书籍。

　　1989年己巳51岁与宋雨桂、冯大中举行联合国展于香港，出版《莽神州赋》画集。出版《祖国、艺术、人生》演讲集。

　　日本出版《现代中国画坛的巨匠范曾》画集，日本评论家陈舜臣先生着《三绝之人》一文为序。

　　经杨振宁先生视察，以为台湾寒舍画廊颇具规模，范曾同意于台湾举行首展，出版《范曾作品集》。

　　同年4月丰桥－－南通友好城市建立，丰桥市美术博物馆举行“现代中国画坛的鬼才范曾美术名品展”。

　　1990年庚午52岁应西武百华店之邀“范曾、宋文治画展”于日本举行并出版画集。

　　于新加坡举办“范曾画展”，出版《范曾新作集》与楠莉赴欧洲游学考察。

　　1991年辛未53岁于台湾举行“范曾巴黎新作展”，并出版画集。

　　1992年壬申54岁应瑞典皇家学院院士马悦然先生之邀到斯德歌尔摩大学讲学。

范曾先生创作古道照颜色周汝昌

《范曾精品集》出版并获香港出版优秀奖。

　　1993年癸酉55岁游欧回国，继续任南开大学东方艺术系教授，并被任命为学术带头人。

　　同年11月13日在巴黎与楠莉结婚。

　　1994年甲戌56岁出版《范曾绘画一百幅》、《范曾书法一百幅》。

　　1995年乙亥57岁应罗拔教授之请赴丹麦歌本哈根大学讲学。

　　1996年丙子58岁画风大变，更重简笔泼墨，有代表作《简笔老子》、《泼墨钟馗》等。

　　深圳举行“范曾书画展”，出版《范曾画集》。

　　1997年丁丑59岁《范曾诗稿》《十翼还甲自寿》出版。

　　1998年戊寅60岁“范曾的艺术世纪大展·献给2000年”于香港会展中心举办。有陈省身、杨振宁、季羡林、李锐、吴祖光诸先生致贺。作品《丽人行》以1200万港币出售。

　　散文《风从哪里来》获散文奖。

　　1999年己卯61岁《范曾自书七绝百首》出版，书法风貌大变，此为转折点。《中国名家作品精选·范曾》出版。

　　南开大学80年校庆举办“范曾画展”，画展开幕式由赵忠祥、倪萍主持、陈省身、季羡林、侯自新、洪国起、陈洪、冯骥才、盛中国、王刚、苏民等人参加了典礼。

　　任南开大学历史系博士生导师。

　　2000年庚辰62岁《画外话·范曾卷》出版。

　　散文《梵高的坟莹》获选于1999年全国散文排行榜。

　　为纪念母亲缪镜生女士，于她任校长28年之南通师范第二附属小学修“镜亭”完工，举行隆重典礼。

　　《沙尘，我奉上永恒的诅咒》散文选列2000年全国散文排行榜。是岁杪，特绘越纪之作《老聃千岁图》并题诗跋。

　　2001年辛巳63岁

　　《范曾谈艺录》、《范曾散文三十三篇》、《中国近现代名家画集、范曾卷》、顺兴和斋珍藏本《当代大师范曾》出版。

　　7月，山东梁山县摩崖石刻范曾先生文并书《水泊梁山记》竣工，携博士生、硕士生及友好十数人往观。

范曾摩崖石刻《水泊梁山记》山东梁山落成

2002年壬午64岁

　　2003年癸未65岁

　　1月《范曾临八大山人》由人民美术出版社出版。

　　值“非典”流行，3-5月间在青岛修养作画。

　　2004年甲申66岁

　　1月《范曾插图本〈鲁迅小说经典〉》由海南出版社出版。《后现代，我看出你的冷漠》一文在《中华文化画报》第1期刊出。

　　3月受聘中国艺术研究院研究员、博士生导师。

　　5月到河北石家庄，亲自参与校对《南通范氏诗文世家》，并有井陉县苍岩山、秦古道之游。

　　《范曾自述》由文化艺术出版社出版。

　　7月21日开笔创作《奇文共欣赏－－陈省身与杨振宁》，两天完成。陈、杨二先生专程到抱冲园赏画。

　　8月8日人民大会堂澳门厅，21卷本《南通范氏诗文世家》由河北教育出版社出版首发式。

　　8月10日回巴黎，10月3日回。《范曾诗书画集》由南开大学出版社出版。

　　10月17日南开百年校庆，《奇文共欣赏－－陈省身与杨振宁》在东方艺术大楼揭幕，陈、杨等先生出席。

　　12月在青岛。

　　2005年乙酉67岁

　　1月《故园卮言》由南开大学出版社出版。

　　2月6日在荣宝斋举办《范曾乙酉新作展》。2006年丙戌68岁

　　2006年最具升值潜力的百名中国画家

　　2006年6月《中国当代书画市场圈点》范曾题鉴出版

　　2007年丁亥69岁

　　2008年戊子70岁

　　5月18日晚，在《爱的奉献》抗震救灾募捐活动直播晚会上，一次性捐款一千万元人民币支援灾区，令全场为之感动。

　　2010年4月20日晚，在央视《情系玉树大爱无疆》活动现场，当场又捐出善款一千万，再一次感动国人。

　　9月获2008奥林匹克美术大会艺术贡献奖

　　2009年己丑71岁

　　1月《趋近自然－－范曾新作（2007-2008）（范曾诗文书画集·论文卷）》出版

　　2月CCTV专题

　　范曾：中国国画之美（上）

　　范曾谈中国书法之美（上）

　　范曾谈中国书法之美（下）

　　范曾谈中国诗词之美（上）

　　5月15日就任联合国教科文组织“多元文化特别顾问”。

　　9月15日受聘南开大学终身教授。

　　10月17日参加南开大学90周年校庆活动举办了“回归古典回归自然”讲座。

　　2009年10月12日，做客中央三套录制节目《中华颂之南开大学篇》。

　　2010年9月9日法国总统萨科齐在总统府爱丽舍宫授予范曾先生“法国荣誉军团骑士勋章”。以表彰其的绘画成就以及在中法文化交流方面作出的贡献。

　　2月8日至2月12日每天中午11点，范曾与曾任教哈佛大学的著名旅美学者杜维明在北京卫视《中华文明大讲堂》展开《天与人－－儒学走向世界的前瞻》的国学巅峰对话。

2月9日至11日，在2010年新春佳节即将到来之际，文化部党组书记、部长蔡武在党组成员、副部长王文章及办公厅、人事司主要负责同志的陪同下，看望了文化部老领导刘忠德、贺敬之、周巍峙、高占祥和老艺术家、老专家王昆、范曾、文怀沙，向他们转达了党中央、国务院的亲切问候，并代表文化部祝他们新春快乐、身体健康、阖家幸福、万事如意。

　　蔡武为老领导、老艺术家、老专家送去了慰问信和花篮，关切询问他们的身体状况和生活情况。交谈中，蔡武向他们介绍了文化建设[2]近年来取得的成绩和今后的发展思路，对他们为文化建设做出的贡献表示敬意和感谢，并认真征询他们对文化发展的意见和建议。　

　　在范曾家中，蔡武和他兴致勃勃地谈起了中国画的历史和现状，并共同探讨目前较为薄弱的中国画理论研究问题。范曾向蔡武介绍了他近期录制的《天与人－－儒学走向世界的前瞻》系列讲座节目，并将刚刚写好的一副对联赠送给蔡武，上书：“宁从旧句寻时趣，自信新篇比古贤。”

　　《范曾教授国学开讲》系列讲座免费开讲制作成为100期电视节目

　　范曾教授历时半年的讲学，以历史时间为轴，以儒、释、道三家的经典为纲，纵论三千年国学经典，剖析当下众人之惑；以史为鉴，洞析未来。届时前央视著名节目主持人、优米网创始人王利芬将担任现场主持。《范曾教授国学开讲》的系列讲座将被制作成为100期电视节目，向海内外发行，成为弘扬中国传统文化的一大力作。在范曾看来，国学的终极目的是“为己”之学，而不是为人、为物和为事而学。

　　2010年12月30日，北京大学恢复设立中国画法研究院在北大宣告成立。范曾先生受聘于该院，并出任研究院首任院长。北京大学中国画法研究院的成立源于先贤蔡元培先生对于北京大学美感教育的倡导，他于1918年成立了北京大学画法研究会，并邀请画坛大师陈师曾(陈衡恪)先生任中国画导师。研究会的成立宗旨是振庸拔俗，克绍箕裘，后因时局变化而一度中断。如今成立的北京大学中国画法研究院同样秉持弘扬宏门正学，承哲继绝，闳大自坚的初衷，有望继往开来，展开国画教育和研究的一幅新画卷。

　　首任院长范曾说北大是有“珍贵记忆”的大学。范曾与北大的渊源可追溯至首任会长陈师曾，范曾的父亲范子愚称陈师曾为“姑父”，范曾称陈师曾为“姑祖”。无论从家学渊源还是艺术成就来说，范曾都是该研究院院长的不二人选。

　　2011年胡润艺术榜在三亚揭晓，73岁的范曾以3.9亿元的总成交额首次登上“胡润艺术榜”榜首，第一次由国画艺术家领衔在世国宝艺术家。

个人贡献

　　作为一代书画大家，范曾大隐于市，却心挂世人。千金散尽，独享平淡生活，收放之间，尽显大家风范。范曾先生作为文化人群体的代表，和企业家们一同行善，在中国知识阶层中具有标杆的意义。

　　人们只知道他的画，却鲜有人知道他的善行。作为一代书画大家，范曾大隐于世，却心挂世人。千金散尽，独享平淡生活，收放之间，尽显大家风范。范曾先生作为文化人群体的代表，和企业家们一同行善，更能让中国财富上长出精神来，在中国知识阶层中有标杆的意义。范曾作画主张用石涛“一画论”之精义，力追天籁之境，精于白描，尤喜写意人物。他先后于香港、日本等地多次举办个人画展。1979年他首访日本，被日本誉为“近代中国十大画家之一”。

　　1993年北京正式展开书画拍卖活动后，他的画也成为拍卖场的在世画家的中心。1993年12月北京拍卖出的一幅《华陀望断图》，起价8万，最后以12万成交。三年后，范曾回国，他更潜心于绘画，行笔更加沉稳，更加注重表现历史人物的内心世界。

　　荣宝拍卖公司在近二年的拍卖活动中，范曾的《苏子吟啸图》成交价是23.1万元、《钟馗神威》以55万元拍出。范曾先生与荣宝拍卖公司有良好的互动关系，曾创下范曾先生半年内仅在荣宝斋交国税157万元的纪录，至今无人打破。

　　2003年4月30日，南开大学接到了第一笔用于抗击“非典”的捐款。这就是范曾向母校抗击“非典”工作捐助的50万元人民币。当时他身在外地，当得知天津出现“非典”疫情时，心急如焚。考虑到学校在抗击“非典”工作需要大量的资金，他捐赠人民币50万元，并题字一幅“战胜非典，匹夫有责”，与全校师生员工共勉。南开大学副校长陈洪代表学校接受了这笔捐款，对范曾先生“战胜非典、匹夫有责”的义举表示赞赏，并说学校一定按照范曾先生的意愿用好这笔捐款。2004年六一国际儿童节，在中华文学基金会的倡议下，季羡林、张锲、王蒙等55位著名作家学者向全国文学爱好者和社会各界发出倡议，募捐建立“育才图书室”，以使更多贫困地区孩子能享受到阅读的快乐。范曾为此捐助100万元，成为最高额度的个人捐款。8月8日，在人民大会堂举行捐赠仪式，工程办公室接受这笔最高额度的个人捐款时，范曾先生平淡地说：“我是一介书生，这是我力所能及为贫困地区孩子们的教育尽一份心而已。”今年4月6日范曾又专门为新近出版的《大学语文》教材作画。17幅与教材选篇内容相关的人物肖像画，为这套教材增添了亮点。

　　范曾用纳税的方式支持国家建设，算是其人生独具一格的表达方式。

书法作品

2005年4月9日上午，北京市地税局局长王纪平亲自到荣宝斋为著名书画家范曾先生颁发了《2004年个人所得税完税凭证》。这张金额高达198万元的完税凭证是市地税局颁出金额最高的一张个税税单。宣武地税局局长邢军介绍，今年一季度，范曾又出售字画36件，缴纳了个人所得税231万元。

　　但谈到自己的人生感悟时，范曾不能忘记与杨振宁、陈省身的生死之交。当年，陈省身获得邵逸夫数学科学奖的消息传来不久，奖金高达一百万美元。他和杨振宁正在一起谈如何处置这笔钱。因为陈先生是美籍华人，他要按照美国的法律交纳个人所得税，这是一笔不小的数目。可陈先生个人不要这笔钱，他要全部捐献给他工作过的地方，捐献给美国、英国的数学研究所、南开大学数学研究中心和清华大学。

　　2008年5月12号，中国四川省汶川发生8.0级强烈地震。在这国家遭受严重自然灾害的关头，范老毅然捐出1000万人民币赈灾。

　　2009年以来，71岁的范曾老先生不仅外貌慈善，其对公益事业贡献更让人敬仰。

　　2010年4月20日在中宣部、民政部、广电总局、中国红十字会总会联合主办、中央电视台承办《情系玉树·大爱无疆》抗震救灾大型募捐活动·特别节目，范曾老师个人为青海省玉树（7.1级）地震灾区捐款1000万人民币，做为赈灾款。

与电影《木棉袈裟》

　　1984年福建电影制片厂拍摄的经典电影《木棉袈裟》影片片头出现的三幅精采绝伦的中国画：《达摩渡江图》《达摩面壁图》、《达摩授衣图》为当代著名书画家范曾的作品，这是中国电影采用画家作品作片头的唯一一次，影片片名也是由范曾题写。

风风雨雨挟江来（范曾.1984）

公益捐赠

　　据荣宝斋估算，十余年来所捐赠祖国各地书画价值五亿三千万元；

1982年

《撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山》（四尺）山东梁山；作品《托孤堂》（刻匾四尺）赠与四川奉节县白帝城；作品《夔门联语》（刻抱柱联六尺）赠与四川奉节县白帝城；电影作品《大河奔流》（片名四尺）电影作品《大河奔流>片名；

1983年

作品《齐白石像》（六尺）赠与北京、东京都迠立友好城市，林乎加市长赠东京都；电影作品《木棉袈裟》（片名字四尺）电影作品《木棉袈裟》片名；电影作品《顽主》（片名四尺）电影作品《顽主》片名；

1984年

作品《周总理像》（六尺）赠与日本岗山范曾美术馆；作品《犬养毅像》（四尺）赠与日本岗山范曾美术馆；作品《周总理与冈崎嘉平太》（四尺）赠与日本岗山范曾美术馆；作品《老子看老子》（六尺）赠与三开日本岗山范曾美术馆；作品《钟馗神威》（四尺）赠与南开大学；作品《水浒碑林》（刻石四尺）赠与山东梁山；

1985年

作品《东坡吟啸图》（四尺）赠与中国驻日本大使馆；作品《老子出关》（六尺）赠与中国国驻日本大阪总领事；作品《步出夏门行》（丈二匹）赠与南开大学；作品《一行和尚观象图》（六尺）赠与天津博物馆；作品《写意人物》（四尺）赠与天津博物馆；作品《白帝城》对联（六尺）赠与四川奉节县白帝城；巨大牌坊前后四尺横额及六尺联语（刻石辽宁兴城县）；

1986年

作品《弈秋课徒图》（丈二匹）赠与人民大会堂；作品《步出夏门行》（丈二匹）赠与人民艺术剧院；作品《八仙图》赠与中国美术馆；作品《重赋》（四尺）赠与中国美术馆；作品《师古人亦师造化》（四尺）赠与中国美术馆；作品《牧鞭》（四尺）赠与中国美术馆；作品《弘一大师像》（六尺）赠与中国美术馆；作品《彭祖遐龄图》（四尺）赠与日本岚山；作品《松田壮三郎像》（四尺）赠与日本岗山范曾美术馆；作品《题碑廊忆江南词》（四尺）赠与天津蓟县黄崖关碑廊；作品《哪咤闹海》（丈六）赠与天津火车站；作品《致远塔》（四尺）赠与天津；作品《写意人物》（四尺）赠与南通中学；作品《七绝一首怀屈子》（刻石四尺）河南屈原庙；作品《老子出关》（丈二匹）赠与京丰宾馆美术馆；
“我以我血荐轩辕”立於前线（刻碑六尺）为自卫反击战题；

2001年作品《水泊梁山记》全文368字赠与山东梁山，7月，山东梁山县摩崖石刻范曾先生文并书《水泊梁山记》竣工。

1988年

作品《梦游天姥吟留别》（丈六匹）赠与钓鱼台；作品《周恩来像碑文》（刻石四尺)赠与南开大学；作品《中国石油学院》（四尺）中国石油学院；

2005年

“岳阳楼记”字（刻石）八尺国防大学；作品《百里蒙庥，山川大神享於此；万方多难。云雷君子意如何》（刻碑六尺）赠与南通狼山；作品《濯浪》（刻石四尺）赠与青岛中国海洋大学；作品《蒙山寿翁铭》（刻石六尺）山东沂蒙县；作品《八大山人像》（八尺）赠与南昌八大山人纪念馆；作品《八大山人纪念馆》题名（四尺）赠与南昌八大山人纪念馆；作品《谁接千载，我瞻四方》（四尺）赠与南昌八大山人纪念馆；作品《情系黄河》（刻石四尺）青海玉树自治州区玛莱县麻多乡之黄河源头；作品《北京市红十字会血液中心》（四尺）北京；《字20幅》（四尺）赠送北京政法战线英模；

2006年

作品《八大石涛悟谈图》（丈二匹对开）赠与故宫博物馆；作品《钟馗神威》（六尺）赠与故宫博物馆；作品《十翼神逸-庄生梦蝶》（六尺）赠与故宫博物馆；作品《十翼泼墨-谢灵运》（六尺）赠与故宫博物馆；作品《柏拉图像》（四尺）赠与故宫博物馆；作品《达摩神悟》（六尺）赠与故宫博物馆；作品《范仲淹与渔父》（八尺）赠与故宫博物馆；作品《仿八大山人鱼鸟》（四尺）赠与故宫博物馆；作品《仿八大山人荷花》（四尺）赠与故宫博物馆；作品《水泊梁山记》（刻碑）丈二匹梁山县政府；作品《圆融之果》（刻石四尺）河南郑州生态园；作品《极品惟斯》（刻石四尺）河南郑州生态园；作品《八大山人记》（刻碑六尺）赠与南昌八大山人纪念馆；作品《岳阳楼记》（刻碑六尺)岳阳市；作品《老子出关》（六尺）武汉；作品《月湖桥》（四尺）武汉；

2007年

作品《炎黄赋》长卷（字丈二匹）赠与故宫博物馆；作品《精忠报国雕塑园》（六尺）赠与国防大学作品；作品《梦游天姥吟留别》（丈六匹）赠与总参通讯部；作品《百年南开纪念碑》（刻石四尺）赠与南开大学；作品《孔子像》（刻碑四尺）泰山；作品《题崂山十八潭》（四尺对开）赠与青岛博物馆；作品《后赤壁赋》（丈二匹）赠与山东济南国宾馆；作品《崂泉铭》（刻碑丈二匹）赠与青岛博物馆；作品《老子、庄子、丘处机、李太白》（刻石四尺）简墨青岛崂山；作品《中国古代圣贤故事园》（六尺）河南新乡；作品《黄河风景名胜区》（四尺）河南郑州；作品《炎黄赋》长卷（刻碑丈二匹）赠与河南博物馆；对联（刻碑四尺）赠与南昌八大山人纪念馆；作品《东坡与鹤》（四尺）赠与武汉大学；作品《武汉长江第一隧道》（六尺）武汉；

2008年

作品《弈秋课徒图》（丈二）赠与匹奥运会；作品《唐人诗意》（丈二匹）赠与人民大会堂；作品《忠义千秋》（四尺）赠与国家京剧院；作品《忠义千秋》（四尺）赠与梅兰芳大剧院；作品《八仙图》（丈二匹）赠与日本岗山范曾美术馆；作品《玄奘像》（六尺）赠与日本奈良药师寺；作品《泼墨人物画》（四尺）赠与南通大学；作品《和杜甫秋兴八首》（六尺）赠与南通大学；作品《范仲淹与渔父》（六尺三开）赠与南通博物馆；作品《南通范氏诗文陈列馆序》（六尺）赠与南通博物馆；作品《孔子像》（丈二匹）赠与山东银座美术馆；作品《彩石溪》（刻碑四尺）泰山；作品《黄帝故里》（四尺）河南新州；对裁对联（丈二）赠山东银座美术馆；大型纪录片作品《岁月如歌》（片名四尺）大型纪录片作品《岁月如歌》片名；

2009年

《联语：“溯清初以还，拔俗画坛三百载；逢盛世重迠，昭灵往哲几千秋”。》（丈二匹）赠与荣宝斋；作品《江苏省泰州中学》（四尺）赠与江苏泰州；作品《孔子大典祭文》（刻碑六尺）曲阜；作品《胡瑗赞》（四尺）赠与泰州安定书院；作品《天边·成吉思汗画像》（丈二匹）内蒙鄂尔多斯；作品《华夏之根》（六尺）赠与陕西渭南市华阴县；作品《盾上春秋》（四尺）赠与北京特警总队；《鄂尔多斯青铜艺术博物馆》（六尺）内蒙鄂尔多斯；《沁园春·成吉思汗颂》（刻石六尺）内蒙鄂尔多斯；电影作品《南京！南京！》片名四尺电影作品《南京！南京！》片名；大型电视专题节目作品《百花》（片名四尺）大型电视专题节目作品《百花》片名；

质疑诉讼

”不和谐的声音“

　　2010年10月，北京昌平区人民法院，收藏大鳄、著名收藏机构大连玥宝斋当家人郭庆祥被画家范曾告上法庭。起因是今年5月，郭庆祥在上海《文汇报》发表的一篇文章《艺术家还是要凭作品说话》，文中就目前国内有些画家“流水线作业”，不讲求艺术品质，大量复制自己作品的现象进行了批评。谁知这一篇并未点名的文艺批评文章惹怒了范曾，他以侵害名誉权之罪，将郭庆祥告上了法庭，并索赔500万元。

郭庆祥原文

　　“现在有一位经常在电视、报纸上大谈哲学国学、古典文学、书画艺术的所谓的大红大紫的书画名家，其实也有过度包装之嫌。这位名家其实才能平平，他的中国画人物画，不过是‘连环画的放大’。他画来画去的老子、屈原、谢灵运、苏东坡、钟馗、李时珍等几个古人，都有如复印式的东西。人物造型大同小异。他的人物画虽然是写实的，但其中不少连人体比例、结构都有毛病。他的书法是‘有书无法，不足为式’，装腔作势，颇为俗气。他的诗不但韵律平仄有毛病，而且，在内容上，不少是为了自我吹嘘而故作姿态，不足挂齿。”

郭庆祥回音

　　范曾起诉是他的权利，对号入座也是他的认识。媒体是向每个人开放的，范曾也能多写一些文章来反驳，因为艺术需要探讨。相信法律会对文艺批评的底线作出公正的判断，这场官司无论结果如何，都能给艺术创作和评论带来些思考。

清华大学肖鹰

　　我不确定什么时候知道“范曾”，但我确切知道，无论美术界，还是学术界，对“范曾其人其画”（更不用说其诗作与书法）评价低者不乏其人。收藏家郭庆祥的《艺术家还是要凭作品说话》一文，不点名批评范曾“自我吹嘘”和“过度包装”，要旨也是范曾虽博得“名满天下”，却虚而不实。

　　……………………

　　北京昌平法院一审范曾起诉郭庆祥案，绕过郭文所指“范曾流水线作画”之“实”，而以郭文“贬损范曾”之“虚”，判决郭庆祥对范曾“名誉侵权”，根本是“越法评文”。不知在这个避“实”就“虚”的判决中，昌平法院是受了范曾的启示，还是偶合？[3]…………………………

臧伯良教授谈范曾师兄绘画流水线之争

　　日前，绘画、收藏界有关沸沸扬扬的范曾官司一案，其中有一重要情节，就是攻击范曾大哥绘画流水作业并配有多幅照片和视频，对收藏界来说颇感意外，认为范曾这么大的画家，怎么能这样画画呢，其实我们作为画家和书法家来说，我认为这种情况是非常正常的，而且也根[4]本无须争论，争论的人依我看不是不懂，就是恶意攻击。历史上所有的画家、书法家几乎都是这样的，所以为什么会出现即便是大师的作品也有大同小异、雷同的作品，这是中国的绘画－—国画非常正常的现象，其原因有以下几点：

　　一：因为中国宣纸的特性，决定了书画家在宣纸上创作的时候只能加不能减，你只能不断的往上画，而不能像油画，水粉那样可以覆盖或用水冲洗，这样就决定了画家在创作的时候即便是大师，他也不可能不出错，一旦出错了这画就要不得了，所以很多画家、书法家，画某一个题材或提写某一个诗词的时候，即便是不出错，但也不是张张非常满意，所以就不断地画，可能二三十张才能出一张精品。当然，作为一个艺术大师有可能他把不满意的作品撕掉了，我相信范曾大哥也是这样的，但也由于范曾大哥应酬太多，难免雷同或相似的画可能更多一些。

　　二：作为书画家来说，根本不可能出现完全一样的画或书法作品，尤其是写意画，因为完全是信手挥写，他就是想一模一样也不可能，所以说书画家的精品不多，而且大多在本人或家人手里就不奇怪了，因为一个题材的作品一般要画二三十幅才能出一张精品，因为有的画家应酬比较少，就把不是非常满意的作品撕掉了，我相信范曾大哥也不会滥竽充数，把不好的作品流向市场，他是个非常严谨的人。

　　三：作为收藏家来说，你们挑剔画家可以，但不能这样挑剔，也说明我们的收藏家和喜欢画的人，如果以这个问题来苛刻的要求画家，那我们只能说是现在的收藏家对中国绘画和书法的无知。

　　四：关于这件事拿到新闻媒体上、网络上恶意炒作，除了我前面所说的原因以外，就是别有用心的恶意攻击。

　　艺术大师李可染、吴冠中、黄胄都有一次一个题材的作品在一个时间里反复画几十张的情况，这是我亲眼所见。1986年，天津的著名画家何家英，他当时只是个一文不名的刚毕业的学生，在北京中国画研究院举办一个小型画展，我请恩师李可染先生题幅字送给他，印象中好像是“天道酬勤”四个字，就即便是李可染这样的泰斗级大师，为了写这四个字，他用了一下午将近三个小时的时间，一模一样的写了十几幅，当我去取的时候，我只见恩师可染先生的画室地上、沙发上、椅子上到处都是这四个字，可染先生问我：“伯良你挑一张你觉得最好的吧。”我说：“都好。”可染先生说：“不不不，我认为那张不错......”我问他：“您写了这么多为什么？”他说：“总是不满意，就写了一大堆。”我又问他：“那剩下那些怎么办。”他说：“收拾收拾，以后有用。。。。。。

　　可见李可染大师并不像人们想象的一挥而就只写一幅，也不是说剩下的全部撕掉了，而是收了起来，从这一点可以看出，即便是治学非常严谨的李可染大师，也是有很多重复的或雷同的作品。

　　臧伯良

　　2011年8月30日于北京

沈从文对其的指责

　　但自然也感到十分痛苦，巨大震动，因为揭发我最多的是范曾，到我家前后不会过十次，有几回还是和他爱人同来的。过去老话说，十大罪状已够致人于死地，范曾一下子竟写出几百条，若果主要目的，是使我在群众中威风扫地，可以说是完全作到了。事实上我本来在群众中就并无什幺威风，也不善于争取任何威风，只想在毛主席领导的新中国，平平实实做一个文物工作者。

　　本文摘自岳麓书社2002年版《沈从文别集·顾问官》（第2页－－第3页）。此文写作时间为1966年7月，沈从文时任北京中国历史博物馆文物研究员。

代表作品

范曾国画（人物）(4张)

范曾书法(4张)

范曾国画（人物）(5张)

范曾国画（白描）(6张)

范曾国画（花鸟）(5张)

范曾国画（仿八大山人）(5张)

范曾国画（钟馗系列）(4张)

范曾国画（怀素系列）(6张)

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