周韶华 组委会艺术专刊第12期第一版（上）

周韶华简介

    1929年 出生于山东荣成渔民家庭，自幼失去父母；1941年参加八路军山东纵队；1949年 随军来到武汉开始专业美术创作；1978年任湖北省美术院院长；1980年 为创作《大河寻源》组画，开始第一次黄河万里行；1983年《大河寻源》画展在北京中国美术馆推出；发表《全方位观照论》；发表《再论全方位观照》；在香港中文大学作《横向移植与隔代遗传》的学术报告。1995年《周韶华世纪风展》在北京、合肥、广州等地巡展；2001年 创作“征服大漠”系列和“大山大河”系列，《周韶华60年艺术探索展》在武汉、广州、上海、沈阳、北京等地巡展；为山东荣成市周韶华艺术馆无偿捐赠作品39件，其中丈二作品5件，8尺作品8件，余为四尺斗方作品。  

    2003年《中国近现代名家画集——周韶华》出版，2004年《梦溯仰韶——周韶华画展》画展在武汉、合肥、北京、成都巡展；2005年《汉唐雄风——周韶华新作巡回展》在武汉、南京、杭州、上海、成都、西安、石家庄、北京、济南巡展。在北京展出期间同时举办了周韶华捐赠作品展，向中国美术馆捐赠作品46件，其中丈二以上作品6件，8尺作品15件，6尺以上作品10件，余为4尺斗方作品。受聘北京中国画研究院，成立周韶华山水画工作室。《荆楚狂歌——周韶华画展》在北京国家博物馆展出。2006年《77抒怀——周韶华画展》元月在武汉湖北美术学院美术馆展出。“山河交响——周韶华新水墨画展”4月20日至4月26日在湖南省美术馆展出。《荆楚狂歌——周韶华画展》作为第八届中国艺术界的展示项目，11月在湖北省艺术馆展出。《周韶华77抒怀画集》由湖北美术出版社出版2008年  获湖北省人民政府授予“终身成就艺术家”荣誉称号。

行成于思　业精于勤

周韶华

    本题取自文起八代之衰的唐代大文豪韩愈的名言。原文是“行成于思，毁于随；业精于勤，荒于嬉。”这是他对一切成功者和一切事无所成者的普遍概括，一切成功与失败，概莫能外。

    对于书画艺术家来说，不是一般意义上要有思想，而是要在更高层面上对艺术的深度理解，对艺术的高度觉醒。如对《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”能有深度的解读与把握；对《道德经》中的“道法自然”、“玄之又玄，众妙之门”能有很高的觉悟，便能进入很高的艺术层次。还有出自李商隐在诗中所表述的：“心安静则神策生，虑深远则计谋成。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。都是讲的对艺术的真正觉醒。

    人的正确思想是从哪里来的？对此，毛泽东主席与孔夫子的讲法各有其侧重点。毛主席在《实践论》卷首开篇即说：“人的正确思想是从哪里来的，是从天上掉下来的吗？不，人的正确思想只能从实践中来。”并且说：“实践是检验真理的唯一标准。”孔夫子一生从事教育，认为人的正确思想是“学而知之”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，他在《论语》开篇第一句便是“学而时习之，不亦说乎”。并且说“敏而好学，不耻下问”。他自报成功之路时说：“余十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十随心所欲不逾矩。”不过他还说，“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。”他也重视力行的意义。如果我们能把毛主席的《实践论》和孔夫子的“学而知之”合成为一，不愁没有正确思想。

    当然，一个人如果不经过深刻的痛苦是得不到最深刻的思想的，犹如前人曾说：“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”。人的正确思想要靠顽强的意志去身体力行，靠坚定的信念去坚忍不拔地实施。许多成功者都是从逆境中取得辉煌的。犹如王安石所言：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人所罕至焉，故非有志者不能至也”（《游褒禅山记》）。

    “盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”（司马迁《报任安书》）一个人不怕有所不知，惟患学问不至，功夫未到。智识虽浅，罄竭则深。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”（朱熹《观书有感》）“行成于思”，狭义地讲，即要用心灵去感悟艺术之道；用有思想的眼睛去观照世界；有深思熟虑的判断去优化选择。深悟艺术作品的意向性就是要通向天地人和的整体品质，一幅山水画是大自然生命的回声，是人性与人情的倾诉，也是创作主体与人生、社会、自然的共振。艺术就是以彰显这种生命的表情以唤起人们的联想为基本功能的。

    在画家的眼中，万物都有生命和感情，画家的敏感最关紧要的是对生命情感的特殊感应。一切卓有成就的艺术家，无不以这种独特的方式来表达自己的思想。

    广义地讲，成功只给那些有思想准备的人，他们是能够抓住机遇的人。因此可以说，思想有多深，成就便有多高；思想有多远，目标就有多么远大。思想越拓越宽，心灵便愈开阔，便愈有大思维、大视野、大结构、大气象。主观能动性在一定条件下能转化为巨大的物质力量。辽阔的心理空间能扩大语境空间，打破以往对意境的种种界定。

    艺术品的精神能量是由创作主体的智慧能量营造的，是由其文化素养支持的。创造性智慧是由文化心理结构凝结而成的。画家的精神创造能量是由他对文化资源整合后的迸发。

    画家对终极成果意识的控制力，表现为他对艺术方式的选择，对艺术专题的选择以及对文化定位的选择。艺术形式的纯粹化，形式风格的个性化，我认为这是艺术成功的第一要义。因此，必须有思想哲理的支持，有战略战术的长远谋划。因此，要高度重视创造性的发挥，创造性是人的能动性的最高表现。“毁于随”是对那些艺无造诣、事业无成者的鞭策，对随波逐流者的善意警告。“心存赤子，顽石可镂；志存高远，朽木可雕”，关键是不要亦步亦趋，步人后尘。艺术是创造，不是复制，不是千人一面。克隆别人和克隆自己都是克隆。宋代戴复古有句名言：“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”，只有能通古今之变者方能成一家之言，模仿只能出画匠，复制不可能出艺术家。

    白石老人在题画诗句中曾这样写道：“深耻临模夸世人，闲花野草写来真。能将有法为无法，方许龙眠作替人。”又写道：“匠家作画，专心前人伪本，开口便言宋、元，所画非目所见，形似未真，何况传神，为我辈以为大惭。”

    一个有深度思想的画家，对终极目标有极严格而明确的要求，还是白石老人在“诗草序”中写的“余作画数十年，未称己意，从此决定大变，不欲人知，即饿死京华，公等无怜，乃余或可自问快心时也。”他的这些言行可为“行成于思”作一印证。

    艺术技巧的功能是从作者心灵流淌出来的诗意神韵，它携带的是作者的审美情操与艺术格调。技巧是非常通灵感物的个人化的表现。如果不是这样理解艺术技巧，而把技术技巧当作死抄硬背的东西，死下功夫那就等于徒费精神，无从激发自己的艺术感觉，无益于观众。所以我在阐述“业精于勤”之前，先作为一种提示。

    “业精于勤”贵在对“精”这个字的追求上，欲精要勤，不勤难精。精所包含的艺术技巧有三个层次，即“高、精、尖”。所谓高即高难度的技术；所谓精，是指炉火纯青的技巧，达到精粹纯美的表现；所谓尖，是指具有尖端性的、顶级创造，三者备魅力生。

    这里所说的技巧，当然是动情的技巧，是天赋与智慧的技巧，具有原创意义的价值。

    当代的文化环境是启迪艺术觉醒的时代，是精神自由、思想解放，是最具热情和富于创造性的时代。这个时代给艺术技巧提供了活性机制，有利于充分发挥多种多样丰富多姿的艺术技巧。而业精于勤在于要把技术搞活，任何教条主义的对待技术技能都只能损害它的生命活力。

    技巧的功能是创造形式美，独具匠心地表现形态美、造型美、水墨美、色彩美和形式结构的原创性。有的气势雄壮，有浩然之气；有的柔情似水，温情脉脉，空灵剔透。艺术技巧是个流变动态结构，是生生不息地不断发展创造的过程。技巧不只是合度地表现每个细部，难度更在于表现整体的合力与浑然一体的和谐。在客观把握中运用好各种元素，是艺术技巧的最高表现。不懂得浑然一体的整体把握，就画不好山水画。

    从艺术学的角度解读韩愈的“行成于思，业精于勤”，仍然具有当代意义。

周韶华

                2008年元月3日

昆仑子 郭正英等人 组委会艺术专刊第12期第二 三版

昆仑子简介

    1953年生  陕西咸阳人。周韶华先生入室弟子，中国国家画院 周韶华工作室07届高研班助导，中国华侨画院 副院长，中国长城书画院 理事，2007年5月参加北京炎黄艺术馆《山河呼唤》书画展，2007年8月参加法国巴黎国际独立艺术沙龙邀请展，2006年至2008年在威海、烟台、唐山、青岛、济南、河源等，多个城市举办个展及参加画展。其作品被多家媒体、机构、个人收藏。

郭正英简介

    裕固族，祖籍甘肃。研究生学历，中国国家画院周韶华工作室高研班学员，国家民委民族团结杂志社总编，中国少数民族美术促进会副会长，中国收藏家协会常务理事兼民族艺术品专业委员会主任，中国民族画院名誉院长，中国美术家协会会员

刘爱民简介

    艺名，一松，满族，1954年生于河北省承德市（清皇室避暑山庄所在地，世界文化遗产地，中国历史文化古城，中国藏传佛教圣地），原籍内蒙古喀喇沁旗。曾在河北师范学院、北京画院学习美术，现于中国国家画院周韶华艺术工作室高级研究班深造。中国长城书画院，威海福地画院特聘画家。历任承德市避暑山庄研究所研究员，承德大学客座教授，中国博物馆学会会员，中国摄影家协会会员，中国美术家协会河北分会会员，美国国际文化交流协会理事。从2003年以来，在中国山东威海博物馆、临沂王羲之故居，广东大汉艺博院，大中国画院举办个展。

    2004年水墨画《天枝》在法国《法国巴黎——首届当代绘画艺术精品展》中获奖，并应邀法国访问。

    2006年至2008年在美国洛杉矶和旧金山，举办四次个展。并有作品在日本、韩国、瑞典等国展出。

    由承德电视台录制的专题片《古寺情》、《古松情缘》、《走进刘爱民》、《滨海之邀》在河北和中央电视台播出

高继兴简介

    1958年出生于沂蒙山区，现为山东临沂画院书记、常务副院长，一级美术师。2007年考入中国国家画院山水画高研班周韶华工作室，任班长。对白云山水情有独钟，经过多年实践，独创了一种画云新技法，被画界誉为“高氏云法”。其作品经常参加国内外展览并获奖。30余幅作品被省级以上美术馆、博物馆收藏。其独特的风格受到收藏家的推崇与喜爱。出版有《高继兴白云山水画集》、《高继兴画谱》、《高氏云法》等专辑。

周会然简介

    二衍堂主。先后受教于河北科技大学、河北师范大学、中国艺术研究院中国书法院、中国国家画院、任教于河北科技大学。

中国长城画院画家、河北美术家协会会员、河南省中国书法院特聘书法家。    师从周韶华、王镛、焦俊华先生。多次在全国书画大赛中获奖，曾十多次举办个人书画展。

   《青少年书法报》《中国书画报》《中国书画》《中华名流》《收藏快报》《大众收藏》等三十余家专业媒体及其它刊物、省内外电视台多次评介其人其艺。

    被评为2005中国书画年度人物，2005中国书画名家，2006中国当代书画杰出成就奖，其作品被国内外艺术家及知名人士所收藏。

    2005年2月创办《书画网》。http：//www.shuhuachina.com现为中国国家画院周韶华工作室画家。