李铁华，古文字学家，棉笔书法创始人。字老铁，号四明山人，自署倚剑眠琴斋主人。1939年出生，嵊州市黄泽镇七一村人，现为中国民主同盟成员，中国秦文研究会理事、中国人权发展基金会理事、中华两岸文化艺术基金会学术顾问、北京航空航天大学兼职教授。从事戏剧编剧二十余年，大型剧作有《春闺梦里人》、《惜纷飞》、《芳草魂》等。 中年后从事古文字学研究。对中国古代文学、文学训诂有殷实的功力。特别是在对“石鼓文”的研究中取得了重大成就，更正了自唐以来闻人学者在“石鼓文”研究中的失误，50万字的学术专著《石鼓新响》1996年出版后，在学术界及社会上影响很大，被《文汇报》称为“当世奇才”。李铁华教授完成的秦始皇七刻石的考释和全文复制工作。得到著名学者费孝通、文怀沙先生的高度评价，认为李铁华复制秦刻七碑至少取得5个方面的成果：1、论述了“泰山刻石”的真实性，纠正了历史上的一些偏见。2、对秦刻七碑作了系统的考释，并全文复制成功。3、纠正了宋代徐铉《峄山》、《碣石》、《会稽》三种摹本的大量失误。4、从研究书写工具入手，恢复秦文原貌，得显秦篆“古劲厚实，端庄威严”的风骨。5、不仅纠正了《史记》中关于《泰山刻石》的误记，而且对秦文工具书《说文解字》的众多偏旁、部首多处修订，以还秦篆本真。

李铁华棉笔书法暨古文字研究

　　李铁华先生字老铁，号四明山人，别号五味杂家，倚剑眠琴亲斋主人，中国秦文研究会理事，古文字书法艺术研究委员会（筹）主任，北京航空航天大学人文学院书法教授。一九三九年出生在浙江省绍兴州市。他的故里黄泽镇里书圣王羲之结庐金庭、乘鹤仙逝的第二故乡只有十里之遥，也是中国著名越剧艺术的发祥地。

    李铁华先生自幼酷爱文学、艺术、金石、书画。二十多岁开始创作大型戏剧，从事戏剧编剧二十余年。大型剧作有《春闺梦里人》、《芳草魂》、《惜分飞》等。业余时间则长期坚持古文字和书法艺术的研究，成绩卓著。

   北京故宫博物院珍藏的十枚石鼓，有“刻石之祖”之称，被康有为称为“中国第一古物”。它是秦始皇统一中国文字的母体，亦即现行楷书的嫡祖。由于年代久远，国内外众多学者虽进行考辨、注释，然而众说纷纭，莫衷一是。李先生以惊人的毅力，不仅纠正了自宋、元、明、清历代学者以及日本、美国、台湾的古文字研究家在石鼓文研究上的失误，考辨了宋拓三种石鼓文版本（现藏日本三井银行，均已由二玄社出版。然原拓极为珍贵，秘不示人）上的全部残文，还辨别了前人未识的众多奇字，从而成为千百年来第一个从石鼓铭文找出依据的人；第一个能通读石鼓文叙事诗的人；第一个揭开石鼓文千古之谜的人。中国著名古文字学家、北京大学教授高明在李先生五十万字的学术专著《石鼓新响》序中评价说“作者不仅成功，而且贡献非凡。”上海《文汇报》、《中华博览》画报等，在报道这一重大成果时则称李先生为“当代奇才”。
东汉时的书法家蔡邕云“惟笔软则奇怪生焉。”李先生为了把软笔书法的理论付诸于实践之中，曾尝试用各种纤维制作软笔，最终以棉絮做笔而获成功。经过二十年的艰苦探索，如今他用棉笔可以书写上下五千年中国文字发展史上的多种书体。上自甲骨文、钟鼎文、石鼓文、秦小篆、汉隶、魏碑，下至苏、黄、米、蔡，楷书、草书、行书各种流派，乃至日本国前卫派的“少字数”。他的棉笔书法作品又常与古文字研究融为一体，新颖别致，不落前人巢臼。作品中的边款、小记、注释、短论，更富有独到的见地，让人耳目一新。李铁华先生有数百件作品飘洋过海，为日本、美国、新加坡、加拿大、澳大利亚和香港、台湾等国际友人和同胞所收藏。

    李铁华先生曾应邀赴澳大利亚墨尔本、悉尼举办棉笔书展。一九九七年四月又在北京中国美术馆二楼三个大厅内举办了大型的《李铁华棉笔书法暨古文字研究展览》，嘉宾云集，盛况空前。展厅里三百余幅风格独特、异彩纷呈的棉笔书法作品，评论家以为“清逸洒落，超尘脱俗”，不愧为“棉笔大师”

李铁华与石鼓文 
　　
    今存北京故宫博物院的十个石鼓，上面刻有十首大篆书四言古诗，世称石鼓文，历代学者视为至宝。石鼓原置于今陕西凤翔，自其刻成安放以来，未经埋藏，不知有多少人曾经观看摩挲。石鼓声名的彰显，是在唐代，北宋时迁移入都，即今河南开封，随后研究者不绝。如两宋时代的金石学家欧阳修、赵明诚、薜尚功，大文豪苏东坡；清学者孙诒让、方浚益及近人郭沫若、唐兰等都对其进行过研究。一直到今日，海内外仍有不少论著陆续涌现。然而，由于年代久远，石鼓数度搬迁，石鼓文磨损残缺，石鼓的制作年代，石鼓文的作者，石鼓文记究竟是什么内容，一直见解不一，被称为“千古之谜”。如今，作为“千古之谜”石鼓文，终于被我国著名的剧作家、书法家和棉笔书法的创始者李铁华先生破释了：石鼓文原来是记述秦文公一生重要活动的十首叙事史诗。著名古文字专家、北京大学高明教授称这是“自宋至今一千多年来，从石鼓铭文本身找出依据实属首见”。
　　李铁华字老铁，号四明山人，别号五味杂家，倚剑眠琴斋主人。1939年出生于浙江绍兴越剧之乡嵊县，就读于嵊县中学（即现嵊州市第一中学）初、高中部。李铁华自幼酷爱金石书画，文学艺术，高中毕业后始自学隶书籀篆，曾从事戏曲编剧凡二十年，步入中年，又爱上了小篆之祖石鼓文，沉迷其中，潜心研究，几乎是日以继夜，废寝忘食。为了有足够的时间和精力专攻这项研究，停薪留职三年，终于取得了重大突破，学术专著《石鼓新响——石鼓文千古之谜破释记》得以问世。
　　李铁华破释石鼓文走的是一条前人未曾走过的路。他先把宋代诸拓本的残文一一考定，并对《石鼓文东坡本》和历代诸家版本及著述作了认真的研究和检查，博采众说，相互辨证。石鼓文中有许多字书上没有的奇字，能不能辨认它，是破释石鼓文的关键。李铁华从古文字的创制入手，对奇字一一进行剖析考证。在弄清奇字、通读石鼓诗的基础上，他对照《史记、秦本纪》文公篇。（所谓石鼓文是记述秦文公四年以兵七百人东猎初至汧渭之会，到文公四十八年文公孙立太子，邀集诸侯宴乐周天子这期间的叙事史诗），司马迁的记述，为解开石鼓文的“千古之谜”提供了有力的依据。李铁华依据《史记》记载以及石鼓文第一鼓汧殹诗下的一个赘文“奠”字，得出石鼓文制作和安置的正确时间应为秦文公五十年，即公元前七一六年，文公孙宁公和文武百官出于对文公的爱戴和敬仰，将十首描写文公一生重要活动的史诗，刻石以志纪念。
　　清人尤侗《都门咏古》诗云：“石鼓何逢逢，千年不闻响。维留大史名，斑剥青苔上。读之不能终，望古独遐想。”李铁华先生对千年不响的石鼓文的破释，必将对于研究我国先秦时期的文学、文字、书法和社会发展产生重大的影响。